【青田講座】日本建築文化

主題:日本建築文化
時間:2011年12月18日(日)15:00~17:00
講者:黃士娟老師
地點:台北市大安區青田街七巷六號
備註:講座不收費,現場僅提供茶水

青田七六-門口字版

日式建築為臺灣對於日治時期日本人所興建的近代和風及洋風建築之普遍稱呼。
日本近代以後,其建築風格大體上分為近代和風及洋風建築兩大類。

近代和風建築為建築家吸取日本傳統建築之精髓,所發展出來的樣式,
其外形往往和機能有關,住宅、神社、寺廟有固定之樣式,令人一眼即可判斷其機能為何;
洋風建築為引自歐洲的建築形式,其式樣隨時代演變,文藝復興樣式可以用在官廳、銀行、博物館、住宅,其形式和機能並無絕對關係。

官廳、銀行、醫院、學校等代表邁入近代化,在形式上多採用洋風,以便與傳統和風建築做對比,因此近代化之後,和、洋分別代表本土與外來文化。

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青田七六本身是棟洋和混合式的老屋
歡迎來聽聽黃老師的解說
並且可以馬上在這裡得到應證喔! ^^

延伸閱讀:台灣大百科-日式建築/黃士娟老師

請填寫報名表報名,上限20位,講座不收費,現場僅提供茶水

報名與候補均已額滿

活動場地為榻榻米,無提供座椅,請依個人情況斟酌參加;
本活動建議10歲以上朋友報名參加

【海豚飛的說唱人生】旅行的意義

主題:【海豚飛的說唱人生】旅行的意義
時間:2011年11月23日(三)15:00~17:00
地點:青田七六。台北市大安區青田街七巷六號
說唱者:海豚飛(部落格:海豚飛看世界

青田七六-20111123海豚飛-旅行的意義(海豚飛福建武夷九曲溪坐竹筏)
照片背景:海豚飛福建武夷九曲溪坐竹筏

出國是旅行,在台灣趴趴走是旅行,來到這個世界從生到死也是旅行。

旅人,該用什麼態度完成一段旅程,我想,就是生活的態度吧!(你在廢話什麼?什麼是生活的態度?)
所謂生活的態度便是,平常怎麼過,旅行便怎麼過,
旅行只不過是換了地方,換了環境,換了場景,一樣坐飛機睡,一樣沿路拍,
一樣見到食物就狂吃,一樣看見好物就定住,好像在哪兒都能旅行,原來,那只是一種心境。

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台北城,就應該有更多這種素人鋼琴手、音樂人的小活動,這可是台北城最不可或缺的人味,讓台北城滋滋有味的原料。

就在眾親朋的鼓吹之下,海豚飛摸著她那座已經搬遷到在青田七六度晚年的老鋼琴,然後再摸摸頭,就說聲好。就辦了,用創作人的赤子之心。

Sung Yin參加海豚的說唱人生第一場活動之後,在FB上寫下了一個海豚飛對旅遊的觀點:「旅遊」是享受回家的感覺,「回家」是為了常常想起旅途上常常幫助你的人^^…

有了鋼琴,她的人生從此不一樣,自許為音樂人的海豚,是愛樂的老團員,因為愛唱,她音樂創作很多,因為對生活充滿熱情,她桃李滿天下,因為喜歡分享。這些特質或許與她熱衷旅行有很大的關係,有了旅行,她的人生再次深刻蛻變,有空就旅行,且說走就走,一群人就享受友情,一個人就享受孤獨、出走、自由,與回家的感覺。

旅程中的經驗與成長,也是再次醞釀、豐富著她又回到現實的音樂工作與創作人生。

果不其然,海豚又一個人去旅行了,暫就不管今天海豚又飛到哪了,我知道,她會想念我們,孤獨的旅行,更能體會友情、享受與想像回來與我們見面的時光,下周三,時間一到,她準會帶著琴譜出現在她在青田七六那座老鋼琴面前。

下一回,她訂了一個看起來就是她不該講的題目:「愛」,也不知道為何搬出來了,或許是她的最愛,我只擔心講她講到母愛,那我就先陣亡了,記得,我們曾經都碰過這種話題,因為彼此都是母親離去得早,總是還沒開始講就淚水盈眶紅了眼。因此,、、、。也不知道到有沒有男女之愛???

或許她這次的話題要報冷門了,還是,有部老鋼琴陪著,用唱的、用彈的,還是果真用談的,就等著當天了。。。

關於這部鋼琴的故事,海豚飛說:

五歲那年,我有了一台新鋼琴,媽媽說:「從今天開始,這台鋼琴就是你的了,希望你好好愛惜!」五歲的小不點,怎麼會知道什麼叫愛惜?

沒有鋼琴之前,彈的是風琴,我們全家四隻小鬼可以全部坐在風琴上嬉鬧,這是我們還沒進化前的行為,後來知道風琴是拿來彈的,不是用來坐的。

有了鋼琴,我的人生從此不一樣,回憶起我的生活,大部份時間是在黑白鍵盤前面度過的,就算外頭的朋友在街頭玩得興高采烈,我仍舊是在琴鍵前度過每一段成長歲月。

我一路順利的唸了音樂,從國中、高中、大學,音樂的路上很認真也很豐足,上天豪氣地賦予我這項天份,我也相當回饋地玩得不亦樂乎。二十歲那年,我開始有了第一個學生,從此在鋼琴教學的路上,我從沒寂寞過,二十四年走來,一向如此。

好友水董說他青田街的老屋預計要籌畫成人文藝術咖啡屋,我靈機一動,深深覺得老房子應該要有一台老鋼琴才會相得益彰,於是陪伴我三十九年的YAMAHA老鋼琴有了他晚年的居所,在那裏,他將會吟唱出充滿歲月的歌調,隨著時光陪伴來往的人們。

如果你有空,不妨走一趟「青田七六」,去探望一下我的老鋼琴,如果正巧我也在場,我將為你演奏幾首「時光的歌」,夏日中,老樹.老屋.老琴.老豚,全部加起來的年紀,的確很可觀。

[參與講座不需另外繳費,但店內有低消150元。名額限18位,請事先填寫下方報名表報名]

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【青田講座】亮軒談美

主題:亮軒談美
時間:2011年11月3.10.17.24日(每週四)19:00~21:00
地點:青田七六。台北市大安區青田街七巷六號
講者:亮軒 老師
費用:四堂課NT$1500元,轉帳繳費,附茶點一份,上限20位

青田七六-【青田講座】亮軒談美 (1)

11.03 第一講:藝術作品跟藝術家的真與假。
本次講述引用的參考資料:
太空科學的實例
社會科學的實例
米蓋朗其羅的故事與作品
梵谷的故事與作品
八大山人的故事與作品

11.10 第二講:是性格還是氣質?
本次講述引用參考資料:
唐代的書法
宋代的書法
沈周的畫與書法
徐渭的畫與書法
溥儒的畫與書法
張大千的畫與書法

11.17 第三講:虛幻與真實
本次講講述參考資料:
張愛玲的短篇:「色戒」
芥川龍之芥的短篇:「竹藪中」(羅生門)
米勒的作品:「晚禱」。
畢卡索:「格尼卡」畫作。
孟克與梭羅的作品。

11.24 第四講:有藝術的人生跟沒有藝術的人生。
本次講述參考資料:
史懷哲傳(志文出版社)
日本的建築與裝璜
一間房屋的擺設(青田七六)
不同風格的庭園(青田七六)
幾件陶瓷器及其它

報名方式:

1.按這裡填寫報名表(會開新視窗) 請一位參加者填一份報名表,上限20位

2.開課前7天(10/27)以ATM轉帳繳費,未如期繳費將取消報名

ATM轉帳帳號
華南銀行 008
154-10-000474-8

3.e-mail轉帳日期、轉帳者姓名、轉帳帳號後五碼、轉帳金額至[email protected]以利核對

4.報名情況將公布於部落格,請確認是否完成報名手續

【海豚飛的說唱人生】愛有很多種?

主題:【海豚飛的說唱人生】愛有很多種?
時間:2011年9月21日(三)15:00~17:00
地點:青田七六。台北市大安區青田街七巷六號
說唱者:海豚飛(部落格:海豚飛看世界
費用:NT$200元,現場繳費,提供麥茶,附茶點一份,上限18位

青田七六-20110921海豚飛-愛有很多種

流行歌曲的情愛世界好像很普遍,不過仔細觀察一下,
這世間的愛分為很多種,有親情、友情、愛情、恩情…

這一次,我們來「彈琴說愛」,聊聊我們身邊碰到的愛,
哪些愛令你難忘,哪些愛令你痛苦,又有哪些愛
讓你生生世世永記在心。

請填寫報名表報名,上限18位,請一位參加者填一份報名表

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如果能坐在鋼琴前彈彈唱唱享受自在快樂,為何不能再分享出去,如果在生活中有所感動體悟,為何我們不能在安靜的午後一起坐下來聊聊,或許能唱出更多生命之歌,聊出更多生活的無限可能。

關於這部鋼琴的故事,海豚飛說:

五歲那年,我有了一台新鋼琴,媽媽說:「從今天開始,這台鋼琴就是你的了,希望你好好愛惜!」五歲的小不點,怎麼會知道什麼叫愛惜?

沒有鋼琴之前,彈的是風琴,我們全家四隻小鬼可以全部坐在風琴上嬉鬧,這是我們還沒進化前的行為,後來知道風琴是拿來彈的,不是用來坐的。

有了鋼琴,我的人生從此不一樣,回憶起我的生活,大部份時間是在黑白鍵盤前面度過的,就算外頭的朋友在街頭玩得興高采烈,我仍舊是在琴鍵前度過每一段成長歲月。

我一路順利的唸了音樂,從國中、高中、大學,音樂的路上很認真也很豐足,上天豪氣地賦予我這項天份,我也相當回饋地玩得不亦樂乎。二十歲那年,我開始有了第一個學生,從此在鋼琴教學的路上,我從沒寂寞過,二十四年走來,一向如此。

好友水董說他青田街的老屋預計要籌畫成人文藝術咖啡屋,我靈機一動,深深覺得老房子應該要有一台老鋼琴才會相得益彰,於是陪伴我三十九年的YAMAHA老鋼琴有了他晚年的居所,在那裏,他將會吟唱出充滿歲月的歌調,隨著時光陪伴來往的人們。

如果你有空,不妨走一趟「青田七六」,去探望一下我的老鋼琴,如果正巧我也在場,我將為你演奏幾首「時光的歌」,夏日中,老樹.老屋.老琴.老豚,全部加起來的年紀,的確很可觀。

【台北老故事】從古地圖、舊照片看淡水河流域與《水城臺北》

主題:從古地圖、舊照片看淡水河流域與《水城臺北》

時間:2011年10月2日(日)15:00~17:00

講者:高傳棋(繆思林文化創意有限公司負責人、近20年臺北歷史地理田野調查)

地點:台北市大安區青田街七巷六號

備註:講座為現場繳費,每位費用 NT$200元,含一份茶點(麥茶及一份點心)

青田七六-1882年英國博物學家吉爾馬一行人在雞籠河岸搭乘舢舨駛往內陸

1882年英國博物學家吉爾馬一行人在雞籠河岸搭乘舢舨駛往內陸(高傳棋提供)

三、四百年前,香魚可以在潔淨的溪底輕嚼水草與透明的蝦苗,河岸不時有群鹿低首飲水,原住民和漢族移民交易、共處……我們都是河流的子民。而河流的子民啊!您認識河流有多少呢?來自淡水河畔多情又有心的子弟,為淡水河流域所做的身世刻畫,不論思索史實、回憶經驗、自剖心情、敘事、寫景、抒情、評論,均光影閃爍,文采班爛。

臺北,眾人皆知,是一個盆地。而這盆子,不是個乾盆子,是一個還盛了點水的盆子。這幾十年來臺北的成長工作,其實是把這盆子裡還剩的一泓淺水給倒倒乾淨……。60年代的臺北,曾是水渠密布、水田處處的臺北。40年來臺北最大的改變可得一句話:「由水城變成陸城」,從此「水城臺北」只能留存在記憶中了。

引自林文義,1994,《母親的河-淡水河紀事》;舒國治,2010,《水城臺北》

青田七六-1900年臺北大稻埕河畔景觀

1900年臺北大稻埕河畔景觀(高傳棋提供)

請填寫報名表報名,上限20位,每位費用NT$200元(當天收費),現場備有茶點一份

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請一位參加者填一份報名表,本活動建議10歲以上朋友報名參加

【青田講座】劉其偉的探險生涯

主題:劉其偉的探險生涯
時間:2011年9月25日(日)15:00~17:00
講者:劉寧生船長
地點:台北市大安區青田街七巷六號
網站:劉其偉網路美術館
備註:自這場起講座改為現場繳費,每位費用 NT$200元,含一份茶點(麥茶及一份點心)

青田七六-劉其偉 (中) 與劉寧生(右二)在胡里族少年會所前與族人對談

1993年我和父親劉其偉一起去巴布亞紐幾內亞探險,當時他82歲,父親很感嘆地說:「造化弄人,以前我有體力時,沒有單位要贊助我,現在老了,也可以找到贊助了,但我已經沒體力了。」他七十多歲在台灣各部落作原住民研究和去婆羅洲作原住民文化採集時,身體仍很好,他很能熬.

在巴布亞,我們最後一站在西匹河,蚊子太多了,每個人都被咬得又痛又癢,我們都擦了最強的防蚊藥,照咬。我的手都腫爛了,我告訴父親:「我有點吃不消了。」因為我錄影,手不能動,蚊子更肆無忌憚地咬,父親看我這樣,只好答應回家,我們便沒有繼續往西匹河更上游進去,而提早幾天回來。在塔里高地時,我曾被跳蚤咬過,腫得像杯子那麼大,奇癢無比,有一位巫師,便抓了幾把有刺的咬人貓,把我的衣服抓起來,往我身上拍打,痛得我冷汗直流,卻不癢了。整個行程,他對吃比較有意見,蔬菜就是指樹葉,配上魚、肉罐頭或餅乾,餐餐一樣,他看了都沒胃口,有時中午沒飯吃,喝點水,就過了,他最喜歡喝咖啡,我們帶即溶咖啡去。

那次探險,我深深地感覺父親對異文化是打從心裡的尊敬,他並沒有把他們當成是一般人眼中所認為較低的民族。後來我的環航旅行再次經過巴布亞,我更感覺到一般的觀光客不會用公平的角度來認識異文化,他們會以個人既有的文化來評析當地文化,譬如在買賣束西時,他們會說:「好髒!」「這東西能吃嗎?」這種心態值得商榷。

當我正與一位巴布亞人坐在地上聊天,我從觀光客的肢體語言,就知道文化之間的交流有多困難,他們連認識的意願都沒有,更不必談認同,那位巴布亞小販後來對我說:「只有你肯跟我們坐在一起,認同我們。」我想,全世界的人若只說一種語言,吃、穿一樣,豈不太單調了。經過父親的薰陶與潛在的影響,我也從中了解尊重異文化的重要。我經過大溪地時,當地的原住民在受到外來文化幾百年的影響後,他們都努力在恢復自己的音樂、舞蹈。

高更當年去大溪地時,他與當地政府極端對立,政府正壓制他們的文化,尤其傳教士對他們的舞蹈,都看得嚇昏了,只因為舞蹈中對性的挑逗非常直接,其實這就是他們舞蹈的精神,是為了族群的繁衍。許多原住民酷好戰爭,也有吃人肉、獵人頭的風俗,吃人肉是一個儀式,獵人頭是尊敬他的敵人,要得到他的精神、智慧,我們『是單純的認為那是不道德、野蠻的行為,其實要去認識他們的文化,才知道他們為何有那些儀式”,這都是我從父親身上學來的。

父親在擔任工程師. 教師.和國家公園義警時, 不論是工作.寫作. 畫畫. 生態保育和探險都是全力以赴,他總是說 : [要做就要做好.]

** 參加者, 我們會贈送劉其偉彩繪明信片一份 (共六張 )

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【台北老故事】台北的老水圳及水道系統

主題:台北的老水圳及水道系統
時間:2011年8月21日(日)15:00~17:00
地點:青田七六。台北市大安區青田街七巷六號
講者:戴開成

探尋台北看不見的經絡:

自從1709年的一張墾號,讓漢人營農的足跡正式進入台北盆地。
而遠在此前,平埔族人(Basai)早已在這退了水的大湖底往來生息。
直到19世紀末,隨灌溉工程的推展,農業大大改變了台北的地景,
當馬偕醫生帶著小徒弟在黃昏時分登上觀音山,背上映著夕陽,
俯瞰台北盆地滿片的霞霧,此時的盆底早已陂塘遍佈,水圳橫通。

時遷世移,如今的大台北已成樓群林立的繁華都市,
佇立街頭,我們很難想像腳下的土地曾經是台灣屈指的大穀倉,在海內外養活了多少百姓。
其實只要觀察新舊地名:如龍坡里、埤頭里、雙連等地原本都是蓄水池塘;
景美乃取自梘尾的諧音;古亭一說本稱穀亭;
三張犁、六張犁、二十張、二十八張皆為農耕地積的單位,
從中仍能尋得往日農墾及水文的蛛絲馬跡。

台北早已脫離農業,進化成工商資訊的現代都市,
而水圳河川在都市化的過程中大多會遭受污染,
因而被視為城市的毒瘤、發展的阻礙,
下場往往慘遭掩埋加蓋,很快就被人們遺忘了,
而日常生活中人輿水的關係也隨之漸漸疏遠,甚至斷絕。
上下水道的普及化看似保障了用水的便利,卻也使人對水的經營變得無知而痲痹。
這恐怕也是親水、樂活、假日農夫會成為時下熱門辭彙的一因。

讓我們尋著水圳的痕跡,重現農業台北的風華,看看先民理水的智慧,能為我們的生活帶來甚麼樣的啟示。

戴開成,祖籍雲南鹽津,在天津出生,七歲赴東京,十歲轉居台北。
兵役後再赴東京,學習建築。
學成返台,先後在規劃公司、建築師事務所工作,
參與文化資產保存活化、社區營造、環境保護等活動,並從事中日文口筆譯。
現在除設計、翻譯及創作之外,
也作為文化案內人,陪有緣的朋友信遊山水,深探村鎮,認識台灣及日本的自然輿人文。

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請填寫報名表報名,上限20位,每位費用NT$250元,含一份下午茶(現場收費)

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【台北老故事】台北的老流行歌與唱片行

主題:台北的老流行歌與唱片行
時間:2011年8月7日(日)15:00~17:00
地點:青田七六。台北市大安區青田街七巷六號
講者:李玲玲
報名:請填寫報名表報名,上限20位,每位費用NT$250元

青田七六-20110603懷舊歌曲_第一唱片

透過跟著歲月的成長的老照片
小玲姊帶您一覽這老字號唱片行的歷史記憶
從阿公的北上奮鬥講到爸爸的青年創業
從爸媽的簡單克難講到孫子
一個接著一個的相繼報到
延平北路與保安街口
這家小而美卻又醒目的第一唱片行
聽聽第三代孫女
來跟您分享她的成長故事

第一唱片行

位於台北市大稻埕的第一唱片行
曾經是台北市僅存黑膠唱片量最多的店家
隨著時代的變遷與進步
早就增加副業的開發與探索
來走出另一條和別人不一樣的路

老音樂欣賞

因為從小就在音樂聲中寫功課讀書
各式各樣的音樂類型
小玲姊總是比別人多了許多機會與嘗試
國語。台語。英語。粵語。歌仔戲。布袋戲
平劇。子弟戲。古典樂。爆笑劇…
你說的出來的,沒有她不曾聽過的
小玲姐準備的音樂懷舊饗宴
讓人想跟著手舞足蹈唱起來
老音樂的魅力
除了讓聽過的人懷念
也讓沒聽過的人驚艷

老房子。老音樂
組成一個美好的假日午後

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講座入場費NT.250/人,提供下午茶一份

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154-10-000474-8

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【台北老故事】那個美好的淡水河年代 - 艋舺河乃莊二三事

主題:那個美好的淡水河年代 - 艋舺河乃莊二三事 (已額滿)

時間:2011年8月14日(日)15:00~17:00

地點:青田七六。台北市大安區青田街七巷六號

講者:黃適上

部落格:UPUP。西京朋友文化籌備組織

報名:網站上報名,上限20位,每位費用NT$250元

青田七六-20110814老艋舺的茶店文化

如果說,淡水河是台北的母河,

那麼你印象中的那條母河是什麼樣貌。

廿一世紀的今天,淡水河像是台北人的觀光地,

人們像外人訪客般抱著新鮮感走向河畔,

這是一個充滿距離感的水岸城市。

如果說,淡水碼頭哪比得上艋舺河畔風華,

多數人一定會打從心裡偷笑,怎麼可能?

本次講座邀請萬華藝術文化工作者、也是淡水河畔知名茶莊「河乃莊」第三代文史紀錄推動者黃適上與大家漫談分享淡水河充滿人文香氣的茶莊年代。從小出生在艋舺河畔的黃適上,將告訴你那段被人遺忘的淡水河歲月,位處新店溪與大科崁溪交會處的繁華艋舺,除了是台北的源起、清代大碼頭的街市起點外,走入現代史的淡水河畔,究竟蘊藏著什麼樣人們隻字未提重要的土地歷史脈絡?

艋舺地方流傳著這麼一句老諺語:「艋舺若要興,淡水河就愛清。」老人家都知道,一條河與一座城市的關係,因為我們從小生活就在水邊。而這段淡水河岸的茶莊歷史,是否能夠帶領我們重新認識艋舺,讓艋舺文化在台北歷史上再現光明,提供我們一個河岸人文思潮的土地面貌新格局?

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講座入場費NT.250/人,提供下午茶一份

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154-10-000474-8

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